Phong cách thơ của xuân diệu ✅ Tốt
Kinh Nghiệm về Phong cách thơ của xuân diệu Mới Nhất
Cao Nguyễn Bảo Phúc đang tìm kiếm từ khóa Phong cách thơ của xuân diệu được Cập Nhật vào lúc : 2022-11-29 18:40:13 . Với phương châm chia sẻ Mẹo Hướng dẫn trong nội dung bài viết một cách Chi Tiết 2022. Nếu sau khi đọc nội dung bài viết vẫn ko hiểu thì hoàn toàn có thể lại Comment ở cuối bài để Mình lý giải và hướng dẫn lại nha.Đọc thơ Xuân Diệu quá trình này dường như ta gặp hai tâm trạng trái ngược nhau: nhà thơ rất yêu đời, rất thiết tha với môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường nhưng đồng thời lại cũng rất chán nản, không tin, đơn độc. Thực ra hai tâm trạng ấy có mối liên quan nhân quả với nhau. Nội dung chính Show
- Bài viết liên quan1. Xuân Diệu là ai? Cuộc đời của Xuân Diệu2. Sự nghiệp sáng tác của Xuân Diệu2.1. Phong cách sáng tác của Xuân Diệu2.2. Các tác phẩm của Xuân Diệu2.3. Vội vàng - Bài thơ nổi tiếng nhất của Xuân Diệu3. Một số điều hoàn toàn có thể bạn chưa chắc như đinh về Xuân Diệu3.1. Xuân Diệu chịu ràng buộc của thơ nước Pháp3.2. Những nhận xét về nhà thơ Xuân Diệu3.3. Cuộc hôn nhân gia đình của nhà thơ Xuân Diệu3.4. Tình bạn của Xuân Diệu - Huy Cận
a. Xuân Diệu rất yêu đời, rất thiết tha với môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường
Cuộc sống trong thơ ông phong phú và tuyệt diệu. Cả thế giới này, vũ trụ này được phản ánh vào thơ là một thế giới, một vũ trụ tràn đầy hoan lạc, rất đáng sống.
- Ông biết thưởng thức, thèm thưởng thức mọi nét trẻ đẹp, cái vui trong môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường và qua thơ đã tặng cho độc giả những thứ ấy:
Em mười lăm tuổi, em tuổi hai mươi Đừng
để mất một chiếc gì mà không hưởng.
(Giã từ tuổi nhỏ)
Thơ Xuân Diệu giúp độc giả mày mò những giá trị quý báu mà nếu chỉ sống hời hợt, nông nổi thì khó nhận thấy:
Này lắng nghe em khúc nhạc thơm
Say người như rượu tối tân hôn.
(Huyền Diệu)
- Cảnh vật trong thơ ông đầy sức lôi cuốn: Hoa nhài xanh dưới ánh nguyệt tuôn trời', Ánh nguyệt trắng trên hoa nhài đúc sữa (Hoa đêm).
- Tình yêu trong thơ ông được xem như khu vườn đủ mọi hương sắc, là bản nhạc đủ mọi thanh âm: từ tình yêu ngây thơ, e ấp đến đằm thắm, dịu ngọt; từ nồng nàn, say đắm đến đê mê, điên dại.
b. Thơ Xuân Diệu cũng nói lên quá nhiều chán nản, không tin
Nhân vật trữ tình hiện hữu trong thơ rất là đơn độc. Là một nghệ sĩ theo khuynh hướng lãng mạn nên thường đòi hỏi cái toàn mĩ, tuyệt đỉnh, tự nuôi mình bằng ảo tưởng, ảo vọng; hơn thế nữa lại mang thân phận người dân mất nước, sống trong thực trạng không còn tự do, quyền sống con người lại bị hạn chế trong điều kiện sống mòn mỏi, tù túng. Xuân Diệu vỡ mộng và cảm thấy bơ vơ, bất lực, khi đem cái khát vọng thưởng thức trọn vẹn môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường lạc thú bước vào thực tế.
- Biểu hiện:
+ Tâm trạng chán nản, không tin và mặc cảm đơn độc nảy sinh, phát triển thành một ám ảnh: Chiếc đảo hồn tôi rợn bốn bề (Nguyệt cầm) và trong vòng trói chật cứng của sự việc đơn độc, Xuân Diệu nhìn ra xung quanh thấy cái gì rồi cũng thê lương, ảo não.
+ Nỗi ám ảnh về thời gian đi nhanh, tuổi trẻ qua mau khiến nhà thơ tự đề ra cho mình một quan niệm: sống gấp gáp, tham lam, yêu hốt hoảng, liều lĩnh:
Mau với chứ vội vàng lên với chứ
Em, em ơi tình non sắp già rồi.
(Giục giã)
+ Là ông hoàng của thơ tình yêu - thứ tình yêu thất vọng không đưa tới niềm sung sướng mà chỉ mang lại đau buồn:
Yêu là chết ở trong lòng một ít
Vì mấy khi yêu mà chắc được yêu
Cho rất nhiều nhưng nhận chẳng bao nhiêu
(Yêu)
2. Về nghệ thuật và thẩm mỹ thơ Xuân Diệu
Thơ Xuân Diệu đặc sắc ở thi tứ, cảm hứng, bút pháp nhờ ảnh hưởng của thơ ca phương Tây thế kỉ XIX - không riêng gì có ở đề tài, cảm hứng mà cả về những thủ pháp nghệ thuật và thẩm mỹ như cách xây dựng hình ảnh, cú pháp, nhịp điệu. Ông tìm tòi, vận dụng, sáng tạo ra những tứ mới, những cách đặt câu, gieo vần mới lạ, đáp ứng nhiều vật liệu mới để xây cao nền thi ca Việt Nam.
Biểu hiện:
- Tình yêu được diễn tả rõ ràng, đầy đủ với ý nghĩa tình yêu gồm có cả tâm hồn và thể xác chứ không bóng gió, ước lệ như trước kia.
- Thiên nhiên được thưởng thức bằng nhiều giác quan rất khác nhau, cả xúc giác, vị giác chứ không như xưa chỉ tiếp nhận bằng thị giác: Hương hiu hiu nên gió cũng ngọt ngào (Hoa đêm).
- Cách nhìn, cách tả thiên nhiên táo bạo, nhân hóa thiên nhiên, cho thiên nhiên những tâm tư, hành vi rất người một cách tự nhiên, hợp lý: Gió rườm rà kéo mành qua cỏ rối (Chiều).
Bài viết liên quan
Giá trị nhân văn và vẻ đẹp của bài thơ Tôi yêu em của Pu-skin thể hiện ra làm sao qua hai câu thơ: "Tôi yêu em, yêu chân thành, đằm thắm,", "Cầu em được người tình như tôi đã yêu em."
Lê Quý Đôn nhận định rằng: Thơ phát khỏi từ trong lòng người ta, còn Ngô Thì Nhậm thì nhấn mạnh vấn đề: Hãy xúc động hồn thơ cho ngọn bút có thần. Từ ý kiến trên, hãy nêu vai trò quan trọng của tình cảm trong thơ.
Em hiểu chủ nghĩa nhân vãn trong văn học ra làm sao? Phân tích một số trong những dẫn chứng lâ'y trong hai đoạn trích của tác phẩm Hăm-lét, Rô-mê-ô và Giu-li-ét để làm sáng tỏ về chủ nghĩa nhân văn.
Văn phân tích: Sóng của Xuân Quỳnh
Phân tích đoạn thơ sau trong Sa hành đoản ca của Cao Bá Quát (từ câu: Không học được tiên ông phép ngủ đến hết bài).
Xuân Diệu được mệnh danh là “ông hoàng thơ tình”, những sáng tác của ông khát khao mãnh liệt với tình yêu, cuộc sống. Sự khác lạ trong phong cách sáng tác thơ “có một không hai” của Xuân Diệu đã mang tới một làn gió mới cho thơ ca Việt Nam, được độc giả đón nhận nồng nhiệt. Cùng loiphong tìm làm rõ ràng về cuộc sống, sự nghiệp của nhà thơ Xuân Diệu qua những thông tin rõ ràng dưới đây.
1. Xuân Diệu là ai? Cuộc đời của Xuân Diệu
Xuân Diệu là ai? Cuộc đời của Xuân Diệu
Xuân Diệu tên đầy đủ là Ngô Xuân Diệu, sinh ngày 2/2/ 1916 quê tại huyện Can Lộc tỉnh thành phố Hà Tĩnh nhưng sinh tại quê mẹ huyện Tuy Phước tỉnh Bình Định. Cha của ông là Ngô Xuân Thọ, mẹ là Nguyễn Thị Hiệp. Xuân Diệu sống ở Tuy Phước từ nhỏ cho tới lúc 11 tuổi.
Sinh ra trong một mái ấm gia đình hiếu học, cha ông - Ngô Xuân Thọ đỗ tú tài Hán học, nên sự nghiệp học tập của Xuân Diệu được đào tạo và hướng dẫn rất chuyên nghiệp, quy củ. Cha Xuân Diệu là thầy giáo dạy học nên từ nhỏ ông đã được học chữ Nho, chữ Quốc ngữ. Sau đó, tiếp tục học tập tại nhiều ngôi trường có tiếng khác ví như trường Bưởi (Tp Hà Nội Thủ Đô) và trường Khải Định (Huế).
Năm 1927, ông đến Quy Nhơn học
Năm 1936 - 1937, Xuân Diệu ra Huế học một năm rồi sau đó đỗ tú tài.
Năm 1937, Xuân Diệu ra Tp Hà Nội Thủ Đô học trường Luật và viết báo, là thành viên của nhóm Tự Lực Văn Đoàn - một trong những tổ chức nghệ sĩ nổi tiếng ở miền Bắc lúc bấy giờ.
Sau khi tốt nghiệp tú tài và cử nhân Luật, năm 1943, Xuân Diệu đỗ tham tá Thương chính và làm viên chức ở Mỹ Tho (nay tỉnh Tiền Giang). Bên cạnh làm viên chức nhà nước thì ông còn đi dạy học tư. Một năm sau đó, ông quyết định thôi việc và ra Tp Hà Nội Thủ Đô sinh sống bằng nghề viết văn.
Năm 1944, ông tham gia tích cực vào những phong trào cách mạng phục vụ kháng chiến. Đầu tiên là phong trào Việt Minh, sau đó trở thành Đảng viên Đảng Cộng Sản. Khi cách mạng tháng Tám 1945 thành công, Xuân Diệu tiếp tục hoạt động và sinh hoạt giải trí trong Hội văn hóa cứu quốc, làm thư ký tạp chí Tiền phong của Hội.
Năm 1948, Xuân Diệu được bầu làm Ủy viên Ban chấp hành Hội văn nghệ Việt Nam. Từ năm 1957 - 1985, ông làm Ủy viên Ban chấp hành Hội nhà văn Việt Nam những khóa 1, 2, 3. Ngoài ra, ông còn được Viện Hàn lâm nghệ thuật và thẩm mỹ nước Cộng hòa dân chủ Đức bầu làm Viện sĩ thông tấn (năm 1983).
Ngày 18/12/1985, Xuân Diệu mất, khi đó ông 69 tuổi.
Năm 1996, Xuân Diệu được truy tặng Trao Giải Hồ Chí Minh đợt I về văn học nghệ thuật và thẩm mỹ. Để vinh danh và tưởng nhớ, tên của ông đã được sử dụng để đặt cho nhiều tuyến đường, trường học ở nhiều tỉnh thành trên toàn nước.
2. Sự nghiệp sáng tác của Xuân Diệu
2.1. Phong cách sáng tác của Xuân Diệu
Phong cách sáng tác của Xuân Diệu
Xuân Diệu là một trong những cây bút lớn của phong trào Thơ mới ở Việt Nam. Thơ của ông mang nhiều sắc tố rất khác nhau, để lại nhiều dấu ấn cho bạn đọc. Ông đó đó là “ông hoàng của tình yêu” luôn tràn đầy sự tươi mới, yêu đời mãnh liệt.
Là nhà thơ tiên tiến nhất trong những nhà thơ mới, chất thơ của Xuân Diệu luôn tạo nên được sự mới mẻ, khác lạ; sử dụng ngôn từ sáng tạo nên mê hoặc nhiều độc giả. Ai đã đọc thơ Xuân Diệu chắc như đinh sẽ khó lòng mà quên được! Ông là con người dân có tinh thần lao động nghệ thuật và thẩm mỹ bền chắc. Việc sáng tác văn thơ không riêng gì có để xác định tài năng mà còn là một phương pháp để ông giao cảm với đời, xác định sự hiện hữu của tớ trong cuộc sống.
Cũng vì lẽ đó mà Xuân Diệu còn được nghe biết là nhà thơ của ngày xuân, tình yêu và tuổi trẻ. Thơ Xuân Diệu luôn thể hiện lòng yêu đời, ham sống đến cuồng nhiệt, luôn khát khao sở hữu và thưởng thức những giá trị tốt đẹp của môi trường tự nhiên thiên nhiên sống đời thường.
Sau cách mạng tháng Tám, Xuân Diệu được bố trí theo hướng đi mới trong phong cách viết thơ đó là phía tới đời sống thực tế, mang đậm tính thời sự. Ý thức được trách nhiệm của một công dân, Xuân Diệu miệt mài sáng tác những bài thơ chào cách mạng với những vần thơ yêu đời.
2.2. Các tác phẩm của Xuân Diệu
Các tác phẩm của Xuân Diệu
Sự nghiệp sáng tác của Xuân Diệu vô cùng độ sộ, không riêng gì có có thơ mà ông còn viết văn xuôi, viết báo, tiểu luận phê bình, nghiên cứu và phân tích văn học,...
● Thơ: Ông đã viết hơn 450 bài thơ, mỗi sáng tác đều mang lại cho thơ ca đương đại một sức sống mới, một nguồn cảm xúc mới. Các bài thơ tiêu biểu đó là Thơ thơ, Gửi hương cho gió, Một khối hồng, Thanh ca, Tôi giàu đôi mắt, Riêng chung, Mẹ con, Ngôi sao, Sáng, Dưới sao vàng,…
● Văn xuôi: Ký sự thăm nước Hung, Triều lên, Trường ca, Phấn thông vàng, Việt Nam trở dạ, Việt Nam nghìn dặm,…
● Tiểu luận phê bình: Trò chuyện với những bạn làm thơ trẻ, Đi trên đường lớn, Và cây đời mãi xanh tươi, Mài sắt nên kim,…
● Dịch thơ: Thi hào Nadim Hitmet, Vây giữa tình yêu, Những nhà thơ Bungari,...
Lao động nghệ thuật và thẩm mỹ hơn một nửa thế kỷ, Xuân Diệu đã để lại cho đời một sự nghiệp văn học xuất sắc. Là một trong những con người tài năng ở nhiều nghành có những đóng góp lớn nhưng khi nhắc tới Xuân Diệu người ta sẽ nghĩ ngay tới một nhà thơ, một cây đại thụ của thơ ca Việt Nam.
2.3. Vội vàng - Bài thơ nổi tiếng nhất của Xuân Diệu
Bài thơ “Vội vàng” được giảng dạy trong chương trình Ngữ văn 11
Vội vàng là bài thơ tiêu biểu nhất của Xuân Diệu được trích từ tập Thơ thơ (1938) và được ra mắt trong chương trình Ngữ văn 11. Bài thơ mang một âm điệu vội vã, giục giã với một tâm trạng lo ngại, khắc khoải trước sự khước từ của thời gian. Hóa ra, mọi thứ trên đời đều trở nên hữu hạn trước thời gian. Bài thơ như một lời thức tỉnh đến những bạn trẻ, phải biết trân trọng thời gian và sống một cuộc sống thật ý nghĩa.
Với ông, làm thơ là thả một chiếc lá thơ vào dòng chảy thời gian để bất tử hóa chính mình bởi thơ là năng lực siêu việt thời gian. Thơ là sản xuất thành viên với cảm xúc nên “ý văn xô đẩy, khuôn khô câu văn cũng lung lay” (Hoài Thanh). Thiên nhiên trong thơ của Xuân Diệu chưa bao giờ được cảm nhận bằng ánh mắt phong tình ái ân mà được tái tạo bằng bút pháp mĩ nhân hóa. Ông hoạt động và sinh hoạt giải trí cả 5 giác quan để mày mò, miêu tả sự vật bằng tất cả những biến thái tinh vi nhất. Cách đặt câu, dùng câu trong thơ của Xuân Diệu rất mới, rất Tây!
3. Một số điều hoàn toàn có thể bạn chưa chắc như đinh về Xuân Diệu
3.1. Xuân Diệu chịu ràng buộc của thơ nước Pháp
Một số câu thơ của Xuân Diệu chịu ràng buộc của thơ ca nước Pháp, phải kể tới như:
● Yêu là chết trong lòng một ít là sự việc vay mượn của câu thơ của Edmond Haraucourt: Partir, c’est mourir un peu (Ði là chết đi một ít).
● Mau với chứ, vội vàng lên với chứ/ Em, em ơi, tình non đã già rồi…Được lấy cảm hứng từ câu nói của Alfred de Musset nói với George Sand: Dépêche-toi, George, notre amour est vieux (Nhanh lên em, George, mối tình tất cả chúng ta đã già rồi).
● Hơn một loài hoa đã rụng cành/ Plus d’une espèce de fleurs a quitté les branches
3.2. Những nhận xét về nhà thơ Xuân Diệu
“Xuân Diệu tiên tiến nhất trong nhà thơ mới” - Nguyễn Tuân.
“Xuân Diệu là cả một viện nghiên cứu và phân tích văn học trong anh” - Chế Lan Viên.
“Đau lòng thay! Mất một nhà thơ lớn. Mất một người bạn và về thơ anh là bậc đàn anh của tôi”- Hoàng Trung Thông.
“Xuân Diệu là một người của đời, một người ở giữa loài người. Lầu thơ của ông xây dựng trên đất của một tấm lòng trần gian” - Thế Lữ.
“Xuân Diệu không quan niệm tình yêu chỉ là sự việc giao cảm xác thịt mà còn là một sự giao cảm của những linh hồn mà đấy mới là cái khát vọng cao nhất, cái đích cao nhất trong tình yêu” - Nguyễn Đăng Mạnh.
“Xuân Diệu là một nhà thơ lớn, đặc sắc, độc đáo của nền thơ tân tiến Việt Nam… cho tới nay và trong năm tháng trước mắt liệu có ai vượt được Xuân Diệu trong nghành thơ tình? Và không còn ai hoàn toàn có thể thay thế được Xuân Diệu” - Tố Hữu.
“Xuân Diệu tiên tiến nhất trong những nhà thơ mới - nên chỉ có thể những người dân còn trẻ mới thích đọc Xuân Diệu, mà đã thích thì phải mê. Xuân Diệu không như Huy Cận vừa bước vào làng thơ đã được người ta dành ngay cho chỗ ngồi yên ổn. Xuân Diệu đến giữa tất cả chúng ta tới nay đã ngót năm năm mà những tiếng khen chê chưa ngớt. Người khen, khen rất là; người chê, chê không tiếc lời” - Hoài Thanh.
3.3. Cuộc hôn nhân gia đình của nhà thơ Xuân Diệu
Năm 1958, nhà thơ Xuân Diệu nên duyên với nhà báo Bạch Diệp thông qua sự mai mối của ông Hoàng Tùng - nguyên Tổng sửa đổi và biên tập báo Nhân Dân, nơi bà Bạch Diệp công tác thao tác. Khi đó Xuân Diệu đã ngoài 40 và bà Bạch Diệp 29 tuổi.
Cuộc hôn nhân gia đình không kéo dãn được lâu, hai người đã ly hôn và không còn con chung. Nhà thơ Xuân Diệu sống độc thân cho tới lúc mất vào năm 1985.
3.4. Tình bạn của Xuân Diệu - Huy Cận
Tình bạn của Xuân Diệu và Huy Cận
Xuân Diệu là người cùng quê thành phố Hà Tĩnh với Huy Cận nên khi gặp nhau, hai người đã trở thành đôi bạn thân thiết. Vợ Huy Cận là bà Ngô Thị Xuân Như - em gái Xuân Diệu. Nhiều bài báo đưa tin, nghi vấn quan hệ thân thiết giữa Xuân Diệu và Huy cận và nhận định rằng hai người là hai nhà thơ đồng tính! Huy Cận và Xuân Diệu từng ở chung nhà nhiều năm. Bài thơ “Tình trai” của Xuân Diệu và “Ngủ chung” của Huy Cận được cho là viết về đề tài đó.
Năm 1993, thông qua hồi ký “Cát bụi chân ai”, nhà thơ Tô Hoài đã bộc bạch về một quá trình dằn vặt của nhà thơ Xuân Diệu khi phải giấu kín sự thật về giới tính của tớ, nỗi khổ tâm không thể chia sẻ. Xuân Diệu từng bị kỷ luật về việc này. Tuy nhiên, cũng luôn có thể có một số trong những bài thơ khác của ông lại viết về nhà thơ Hoàng Cát như bài “Em đi”. Cho đến tận giờ đây, vẫn chưa một ai hoàn toàn có thể lý giải được tình bạn giữa Xuân Diệu và Huy Cận!
Là cây bút tài năng và có nhiều đóng góp to lớn cho nền văn học Việt Nam, Xuân Diệu xứng đáng với thương hiệu là nhà thơ lớn, là tấm gương để tất cả chúng ta học tập. Bài học Xuân Diệu để lại cho đời đó đó đó là tinh thần lao động nghệ thuật và thẩm mỹ cần mẫn, là niềm tin yêu tha thiết với con người, là ý thức chân thành với văn chương. Ngày nay, những thơ Xuân Diệu vẫn mê hoặc và lôi cuốn những thế hệ độc giả.
Tải thêm tài liệu liên quan đến nội dung bài viết Phong cách thơ của xuân diệu